Argumento ESCENA A ESCENA
Calisto,
un muchacho de noble familia, entra accidentalmente en una huerta persiguiendo
a un halcón y allí ve a Melibea, una joven de la que queda inmediatamente
enamorado sin que ella le corresponda. Calisto vuelve a su casa y le cuenta a
su criado Sempronio lo que le ha pasado. El criado le propone acudir a la vieja
Celestina para que actúe como intermediaria con Melibea. Pármeno, criado fiel
de Calisto, trata de ver a su amo cómo es realmente Celestina, pero al verse
despreciado, se une a Sempronio y a la vieja alcahueta. Los criados de Calisto,
Sempronio y Pármeno, se ponen de acuerdo con Celestina para repartirse el oro
que Calisto dará a Celestina para conseguirle el amor de Melibea.
La astuta
Celestina va a casa de Melibea, fingiendo que es una vendedora ambulante,y,
mediante su capacidad de persuasión (hablándole de Calisto) y un conjuro,
consigue una cita entre los dos.
En premio
a su labor, Calisto le regala una cadena de oro que ella se niega a compartir
con Pármeno y Sempronio; estos la matan y después son ajusticiados. Elicia y
Areúsa (prostitutas y parejas de Pármeno y Sempronio) desean vengarse de
Calisto y buscan a Centurio para que lleve a cabo esa venganza.
En el
primer encuentro entre Calisto y Melibea, los criados de este, Tristán y Sosia,
espantan a los enviados de Centurio. Calisto, preocupado por los ruidos, acude
ver qué sucede, tropieza y muere al caer desde lo más alto de la tapia del
jardín de Melibea. Melibea se lamenta por la breve duración de su amor y se
suicida tirándose desde lo alto de la torre de su casa. La obra termina con el
planto de su padre, Pleberio, quien expresa su dolor por todo lo ocurrido.
Personajes
Plasma a
los personajes de las clases altas (Calisto, Melibea, los padres de Melibea..),
de las clases bajas (las prostitutas Elicia y Areúsa, el rufián Centurio…) y a
la intermediaria entre ambos mundos (Celestina).
En
esta obra, Rojas consigue dar vida a cada uno de sus personajes. Los personajes
de la Celestina pertenecen a dos mundos distintos (clases altas y bajas) que se
relacionan entre sí (relaciones sociales: criados-señores; relaciones
individuales; relaciones amorosas; relaciones económicas) y presentan numerosas
situaciones paralelas: el mundo de los señores y el mundo de los criados.
Plasma a
los personajes de las clases altas (Calisto, Melibea, los padres de Melibea..),
de las clases bajas (las prostitutas Elicia y Areúsa, el rufián Centurio…) y a
la intermediaria entre ambos mundos (Celestina).
La figura central de la obra, Celestina,
es el nexo de unión entre ambos mundos. Su importancia es tal que con el tiempo
dará título a la obra. Físicamente es barbuda, arrugada, con un rasguño en la
cara en el que algunos reconocen la marca del diablo. Es el arquetipo de
alcahueta (cuyo antecedente literario es la vieja Trotacoventos del Libro de
Buen Amor), aunque ha desempeñado variados oficios: puta vieja, hechicera,
componedora de virgos, lavandera, perfumera…En ella destaca su vitalidad, su
capacidad de persuasión que la lleva a conseguir lo que desea de los demás, y
su codicia, que le causará la muerte.
En
el mundo de los señores se sitúan los dos amantes, Calisto y Melibea,
así como los padres de esta, Alisa y Pleberio.
Calisto
se caracteriza por su egoísmo, es un ser al que solo mueven sus deseos .Calisto
representa el amor cortés parodiado, que transgrede las normas de este código
al buscar una intermediaria y no ser discreto sobre su relación; es una figura
antiheroica y por ello no puede tener muerte heroica.
Melibea.
El personaje de la joven Melibea sufre un cambio . Profundamente humana, al
principio rechaza con violencia las insinuaciones del joven galán; luego duda,
vacila y, finalmente, se entrega a él sin reparos. El rechazo de Calisto en la
primera escena se circunscribe en las coordenadas de lo prescrito por el amor
cortés. Su entrega posterior es debido a que la joven es víctima del conjuro de
Celestina, con lo que cristianamente quedaría libre de culpa. Para otros, la
alcahueta hace que descubra su amor por Calisto solo con la palabra. Cuando el
objeto de su amor muere Melibea se suicida. En Melibea no se advierte
arrepentimiento, ni siquiera tiene conciencia de pecado al suicidarse, sólo lamenta
no haber disfrutado más de ese amor y lamenta el dolor que causará a sus
padres.
Los
padres de Melibea: Alisa es una gran señora orgullosa y altiva, pero
insensata. Pleberio no representa los rasgos habituales de la figura
paternal en la literatura española, no es autoritario (es solícito, tierno y
cariñoso con su hija) ni se lamenta por el honor perdido. Por el contrario, en
un extenso monólogo al final de la obra, acusa al amor de ser el culpable de
todo.
En el mundo de los criados encontramos tres parejas: los criados de Calisto (Pármeno,
Sempronio y, tras su muerte, Tristán y Sosia) y las prostitutas Arúsa y Elicia.
Sempronio pone en contacto a Calisto y a Celestina, y desde el principio, busca
su propio beneficio. Pármeno es el criado fiel que irá cambiando de actitud
para unirse a Sempronio. Areúsa y Elicia se caracterizan por su relación con
Celestina. Mucho más independiente en el caso de la segunda. Ambas odian a
Melibea y buscan vengarse de Calisto. Otros personajes secundarios, además de los
mencionados Tristán y Sosia, son Lucrecia, la criada de Melibea, y Centurio, el
cobarde soldado contratado por las prostitutas para llevar a cabo su venganza.
Se trata de un personaje tomado de “miles gloriosus” de la comedia clásica.
Temas
En La Celestina aparecen varios
temas de fondo.En primer lugar, tenemos el tema
del amor, tratado como una pasión incontenible con un fuerte componente
de deseo sexual, que hace que los protagonistas
se olviden de la moral y que acaba destruyéndolos como una especie de
castigo divino.
En segundo lugar, se encuentra el
tema de la codicia. Se trata de otra pasión que arrebata a algunos
personajes. Todos los que no pertenecen a la clase social alta actúan por
motivaciones de tipo económico, es decir, por conseguir dinero y riqueza.
En tercer lugar, también aparece
el tema de la muerte, presentada no como el paso necesario para alcanzar
la vida eterna (como en la literatura medieval), sino como el final absurdo de
la existencia, al que lleva el desorden moral.
Os dejo una lámina resumen de esta obra. pincha aquí
http://www.cervantesvirtual.com/portales/la_celestina/
Y , como material de apoyo, también os dejo la siguiente página. www.auladelengua.es/BAT/lecturas/la_Celestina/la_Celestina.htm